《印光法師嘉言錄》諭在家善信
勸處家宏法 1
复泰順林介生居士書一
如來說法, 恆順眾生。遇父言慈, 遇子言孝。外盡人倫, 內消情慮。使復本有真心, 是名為佛弟子, 豈在兩根頭髮上論也。況貴鄉僻居深山, 知法者少。高明者以語言不通之故, 皆不至其地。仗此好心, 竭力學道。孝弟修, 而閭lǘ裡感化。齋戒立, 而殺盜潛消。研究淨土經論, 則知出苦之要道。受持《安士全書》, 則知淑世之良謨mó。以淨土法門諭親, 以淨土法門教子, 及諸親識。正以生死事大, 深宜痛卹我後。不必另擇一所, 即家庭便是道場。以父母、兄弟、妻子、朋友、親戚, 盡作法眷。自行化他, 口勸身率, 使其同歸淨域, 盡出苦輪。則可謂戴發高僧, 居家佛子矣。
註釋 | 如誠法師
【淑世】濟世。
【良謨】良謀。
譯文 | 圓濤法師：
如來說法，恆順眾生的根性。遇父親說慈愛，遇兒子說孝順。對外要恪盡人倫道德，向內要消除情見疑慮，恢復本有的真心，才名為佛弟子，哪裡是在兩根頭髮上計較呢？何況你的家鄉在偏僻的深山，知道佛法的人很少。高明的人因為語言不通的緣故，都不到那個地方。你要仗著學佛的好心，努力學道。孝順父母，友愛兄弟，感化鄉里民眾。吃齋守戒，殺盜等事便會暗中消除。研究淨土經論，就知道出苦的要道。讀誦遵行《安士全書》，就知道濟世的良謀。以淨土法門告知雙親，以淨土法門教導子女，以及諸位親友知識。正因為生死事大，更應該好好顧念自己的將來。不必要另外找一個處所，家庭就是道場。以父母、兄弟、妻子、朋友、親戚，都成為法侶眷屬。自行化他，口中勸導，以身作則，使他們同歸淨土，全部出離六道輪迴。這樣可以說是戴發的高僧，居家的佛子。