《印光法師嘉言錄》諭在家善信
論家庭教育 6
复永嘉某居士書七
子弟之有才華, 有善教, 則易於成就正器。無善教, 則多分流為敗種。今日之民不聊生, 國步艱難, 幾於蹶jué覆者。皆有才華無善教者, 漸漸釀成之也。無才華, 固宜教其誠實。有才華, 益宜教其誠實。然誠實亦可偽為。最初即以因果報應, 及人之一舉心動念, 天地鬼神, 一一悉知悉見, 作常途訓誨。而《陰騭文》、《感應篇》, 必令其熟讀。且勿謂此非佛書而忽之。以凡夫心量淺近, 若以遠大之深理言之, 則難於領會。此等書, 老幼俱可聞而獲益。而況德無常師, 主善為師乎。佛尚以死屍、糞穢、毒蛇, 令人作觀, 以之證阿羅漢者, 逾恒河沙。況此種貼實存養省察之言句乎。
註釋 | 如誠法師
【德無常師, 主善為師】出自《尚書·咸有一德》，意即受教求知不必有固定的對象，有道德、有專長的人即可為師。
譯文 | 圓濤法師：
有才華的子弟，如果能受到良善的教育，就容易成就正器；沒有善的教育很可能就成為焦芽敗種。現在民不聊生、國運艱難幾乎到了崩潰的邊緣。都是那些有才華卻沒有受到善的教育的人漸漸造成的。沒有才華的人當然要教導他使他誠實。有才華的人更應該教他誠實。然而誠實是可以裝出來的。一開始就要把因果報應，以及人一舉心一動念天地鬼神都看得清清楚楚，把這些道理作為日常舉止的訓導。 《陰騭文》、《感應篇》，一定要讓他熟讀。而且不要認為這不是佛教方面的書就忽視它。因為凡夫心量淺近，如果把遠大高深的道理講給他，他難以領會。這些書不管老幼看了都會從中獲益的。更何況想修養道德沒有固定的老師，所有導向善方向的人事物都可以做老師。佛尚且以死屍、糞便、毒蛇讓人觀想，以此證得阿羅漢果位的人不可勝數。何況是這種能切實培養人的善性，使人檢查自己思想行為的言論文章呢。