《印光法師嘉言錄》論生死事大
示臨終切要 4
與徐蔚如居士書三
佛法宏曠，唯成佛方可歇手。欲決得往生，正不妨懇切念佛，常行追薦。即佛經所謂雖知罪性本空，而常悔先罪，不說已得清淨。蓮池謂年中常須追薦先亡，不得謂已得解脫，遂不舉行耳。須知念佛誦經，雖曰薦親。實為現前眷屬親知，開心地，種善根。及所有薦親功德，迴向法界一切眾生。以廣大自他存亡之心量，以消滅自他存亡之執礙耳。至於不主於誠，唯以奢華張羅誇耀於人，則所謂以親喪作鬧熱，非人子所宜為也。
註釋 | 如誠法師
【歇手】停止正在做的事。
【追薦】誦經禮懺，超度死者。
譯文 | 圓濤法師：
佛法廣大，只有到成佛的地步，才可以歇歇手腳。想要決定往生西方，正好不妨懇切念佛，常常舉行追薦佛事。這就是佛經所講的“雖知罪性本空，而常悔先罪，不說已得清淨”。蓮池大師說：“年年要時常舉行超薦先亡的佛事，不能說他們已經得到解脫了，就不舉行了。”要知道念佛、誦經，雖說是為了超薦已故親眷。實際是為了現前眷屬親朋好友，開啟心地，多種善根。及所有超薦已故親眷的功德，迴向法界一切眾生。用廣大自利利他、存亡兼利的心量，用來消滅自和他、存與亡的情執掛礙啊。至於不將心力主要放在至誠，只以奢華張羅向世人誇耀，那就是所謂假借親屬的喪事當作熱鬧的事操辦，絕不是為人子的人所應該做的啊。