《印光法師嘉言錄》論生死事大
示臨終切要 6
复黃涵之居士書一
保病、薦亡，今人率以誦經、拜懺、做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經、拜懺、做水陸多多矣。何以故？誦經，則不識字者不能誦，即識字而快如流水，稍鈍之口舌，亦不能誦。懶坯pī雖能，亦不肯誦，則成有名無實矣。拜懺、做水陸，亦可例推。念佛則無一人不能念者。即懶坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，則一句佛號，固已歷歷明明灌於心中。雖不念，與念亦無異也。如染香人，身有香氣。非特欲香，有不期然而然者。為親眷保安薦亡者，皆不可不知。
註釋 | 如誠法師
【薦亡】為死者做佛事，使其亡靈早日脫難超升。
譯文 | 圓濤法師：
祈求病好、超度亡靈，現在人都以誦經、拜懺、做水陸為佛事。我跟朋友們說，都讓他們念佛。因為念佛的利益，比誦經、拜懺、做水陸大多了。為什麼呢？誦經，不識字的人不能誦，即使識字的人讀得快如流水，口舌稍鈍的人也不能跟著誦。懶惰之人雖能誦，卻不肯誦，則成有名無實啊。拜懺、做水陸，也可以以此類推。念佛則沒有一個人不能念。就算是懶惰的人不肯念，大家一口同音念，他不堵住自己的耳朵，則一句佛號當然已經清清楚楚地灌輸到心中。雖然不念佛，與念佛也沒什麼不一樣。如染上香氣的人，身上就有香氣。並不是他想有香氣，這是所謂不期然而然啊。為親眷保平安，或薦亡人，對這些不可不知道。