《印光法師嘉言錄》論生死事大
示臨終切要 12
复郁智朗居士書
臨終之瘦削，及病苦，乃多劫之業障，以彼篤修淨業，殆dài轉重報、後報，為現報、輕報耳。汝謂“由修持精進，致身體日弱”，此語不恰當，兼有令信心淺者，因茲退惰之過。須知念佛之人，決定能消除業障。其有業障現前者，系轉將來墮三途之惡報，以現在之病苦即了之也。 《金剛經》謂，持《金剛經》者，由被人輕賤之小辱，便滅多劫三途惡道之苦。則福峻jùn之將往西方，固以此小苦，了無量劫來之惡報，實為大幸。切不可學不知事務人，謂因修持致病及死也。
註釋 | 如誠法師
【金剛經】復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。
譯文 | 圓濤法師：
臨終之人身體削瘦，以及病苦，是他多生多劫的業障顯現，因為他一心一意修持淨業，才將重報轉為輕報，後報轉為現報。你認為“由於他修持精進，導致其身體日漸衰弱”。這句話說得不恰當，會令佛教信心膚淺的人，因此退失道心，懈怠懶惰。要知道念佛的人，決定能消除業障。那些業障現前的人，是將來墮三途的惡報，轉化成現在的病苦了結了啊。 《金剛經》說，持《金剛經》的人，由於被人輕賤的小辱，便滅除多劫三途惡道的苦報。那麼福峻由於將往生西方極樂世界，當然是用這種較小的病苦，來了卻無量劫來的惡報，實在是非常幸運的大事。萬萬不可模仿那些不知時務的人，認為這是因為修持佛法而致病死亡的。