《印光法師嘉言錄》諭在家善信
論家庭教育 8
與永嘉某居士書
欲子孫之不趨敗途, 共入正道者。當以《感應篇彙編》、《陰騭zhì文廣義》, 為定南針。則世俗習染之惡浪滔天, 黑雲障日, 亦不至不知所趨, 而載胥及溺。否則縱令風平浪靜, 天日昭彰, 亦難保不入洄澓huí fú, 而隨即沉溺矣。況絕無風平浪靜、天日昭彰之望之世道人心乎。須知陰德二字, 所包者廣。成就他人子弟, 令入聖賢之域, 固屬陰德。成就自己子弟, 令入聖賢之域, 亦是陰德。反是, 則誤人子弟, 固損德。誤己子女, 亦損德。力能兼及, 何幸如之。否則且就家庭日用雲為, 以作為聖為賢之先容。正所謂即俗修真, 現居士身而說法者。祈以此意, 與令友, 及一切知交, 剴kǎi切言之。亦未始非己立立人, 自利利他之一端也。
註釋 | 如誠法師
【載胥及溺】載，句首語助詞，無義；胥，相；及，與；溺，落水。譯為：不過是相率落水罷了。
【洄澓】湍急迴旋的流水。
【先容】本謂先加修飾，後引申為事先為人介紹、推薦。
譯文 | 圓濤法師：
想要子孫不誤入歧途，一起走上正道，應當將《感應篇彙編》、《陰騭文廣義》作為指南針。那麼即使社會上世俗的習染如惡浪滔天、黑雲遮日一般濃厚，他也不會迷失方向，跟著別人一起全體落水。否則縱然風平浪靜、陽光明媚，他也難保不會墮入急流漩渦，隨即沉沒了。更何況哪裡有我們所希望的風平浪靜、陽光明媚般的世道人心呢。要知道陰德兩個字包含的內容太廣泛了。成就他人的子弟，使他成為聖賢，固然屬於積陰德，成就自己的子弟，使他成聖成賢也是在積陰德。反之，誤人子弟是在損德，誤己子弟也是在損德。如果我們有能力使自己和他人的子弟都成就聖德，是多麼幸福的事啊。否則就先在自己家庭的日常生活中，成就為聖為賢的基礎。正所謂借世俗事修煉真心，現居士身為大家說法。希望對您的朋友以及一切好友懇切地把這個道理對他們說。未嘗不是己立立人，自利利他的一種做法。